FANDOM


Simon6

ל"ג בקדומים 1984 עם משפחת משה ויפה סימון

Moshinski 005

חוויה מומלצת עם תזמורת מוסה ברלין

מנהגים שונים הונהגו בקהילות ישראל לכבודו של התנא האלוקי רבי שמעון בר-יוחאי. נהוג לשלב קריאת מאמרי זוהר (ולימוד פנימיות התורה בכלל) עם שירת פיוטים בשבחו של התנא, הדלקת נרות ושמחה של מצווה, כפי שציווה רשב"י לשמוח ביום זה.

ההדלקה על ציון רשב"י במירון היא מנהג עתיק שנהגו בו גדולי ישראל, עם השמחה שם ברוב עם. את המנהג תיעד רבי עובדיה מברטנורה במכתבו משנת רמ"ט (1489). מהטעמים שנאמרו בה:

  1. כמנהג ישראל להדליק נר-נשמה, ככתוב: "נר ה' נשמת אדם".
  2. ביום פטירתו גילה רשב"י לתלמידיו סודות התורה, כמסופר ב'אדרא זוטא' שבזוהר. כל אותו היום לא נפסקו האור והאש מן הבית, ואף לא ניתנה רשות לשמש לשקוע, עד שסיים רשב"י לגלות את הסודות, שאז עלתה נשמתו למרום.
  3. שבעה שבועות ספירת העומר הם כנגד שבעת הקולות ("קול ה'..." שבתהילים פרק כט), והשבוע החמישי (ספירת ה'הוד') הוא כנגד "קול ה' חוצב להבות אש". לכן ביום ל"ג בעומר, בספירת 'הוד שבהוד', מרבים באור.

(לפי שיחת השבוע של חב"ד)

סכנת שריפות - למעשה כמעט כל בתי קדומים בסכנת שריפות: בקיץ. בכלל ובליל ל"ג בעומר בפרט. לצערי, כיסוח העשבים היבשים עדיין לא נראה לעין. כדאי שכל אחד ייכסח את העשבים היבשים סביב ביתו ברדיום של 100 מטר לפחות (בתקווה שלא ינשבו רוחות חזקות ממערב וממזרח)

"הלכה היא בידוע שעשיו שונא ליעקב "עריכה

באזכרה לחברינו משה סימון חילקו למשתתפים קלטות. באחת מהם הוא מספר על רבי שמעון בר יוחאי, שנכח מקרוב בטבח שעשו הרומאים ביהודים לאחר מרד בר כוכבא על ידי אדריאנוס קיסר "היטלר של אז", אשר ברוב נבזותו כינה את ארץ יהושה פלשתינה, בשם אוייבי העם היהודי שכבר לא היו בעולם. הוא נמלט מהם, שמר על גחלת ישראל והוריש לנו את האימרה לעיל. בהמשך הוא אמר דברים מעין אלה שמצאתי בשיחות ברסלב:"כידוע מעשי בני עשיו, שהם רוצחים, הורגים ושוחטים נשמות ישראל כבר אלפים שנה, ובני ישמעאל יותר מאלף שנה, על לא דבר, במיתות משונות, מיתות אכזריות, ואף פעם לא ישלימו אתנו. אם רבי שמעון בר יוחאי אמר: הלכה היא בידוע שעשיו שונא ליעקב (ספרי בהעלותך ט, י), אזי לא ישלימו אף פעם, כי זה חוק שאין עליו עוררין, ואם התורה אומרת, שישמעאל הוא פרא אדם, ידו בכל ויד כל בו, אזי לא ישתנה טבעם כל בניו, ולכן במקום לרוץ ולהתרוצץ לעשות שלום עם אלו שאף פעם לא ישלימו עמנו, אף שצר לשמוע זאת, אבל התורה אומרת כך, יותר טוב לרוץ להשתדל בעבור שלום בין עם ישראל, כולנו אחים, בני הקדוש-ברוך-הוא.

המקור

גזר קיפחעריכה

מתת-מין הבר "גזר קפח" פיתחו את תת-המין התרבותי ה"גזר", המוכר לנו מחנות הירקות. לגזר הקפח יש שורש קטן לבן ואילו לתת-מין התרבותי הגזר יש שורש מעובה וכתום.

שדות הבר של קדומים יבשים. עם זאת בחלקים מסויימים בולטת פריחה לבנה של [גזר קיפח]]. גם באקלים היבש הוא עדין מחזיק מעמד. הוא גדל בצידי הדרכים, ברוב אזורי הארץ, ופורח במלוא עוזו בחודשים מאי, יוני ויולי. הגזר הוא צמח דו-שנתי שגובהו 100-180 ס"מ. בשנה הראשונה הוא רק מגדל שושנת עלים ואוגר מזון בשורש השיפודי. בשנה השנייה הוא מצמיח תפרחת זקופה וגבוהה ובחודש מאי הצמח פורח בסוככים לבנים וגדולים, במרכזם פרחים בצבע שחור שנועדו למשוך חרקים.

הבהרה: המידע בוויקי פרטי זה אינו מהווה ייעוץ רפואי.

ערביי ארץ-ישראל נוהגים לבשל מרק משורשו של הגזר הקיפח לפני שהוא יוצר תפרחות. בשלב זה השורש עבה ועסיסי. יש הטוענים כי שתיית המרק יעילה נגד מחלות כבד ועור. לאמונה זו אין סימוכין מדעיים מוכחים.

ציפור גן עדןעריכה

East kdumim 088

"ציפור גן עדן" בגינת ויקטור וצביה גרינוולד בקדומים

בקדומים מצוייה אחת המשתלות הגדולות בארץ לגידול פרחי ציפור גן עדן

גם בגינות תושבי קדומים נשתלו שיחים של פרח אצילי זה. (ראו משמאל). הוא מחייב זהירות רבה בגידולו ויש להצמד להוראות.

ציפור גן עדן, סטרליציית המלכה, (Strelitzia reginae) הוא שמו של פרח נוי הנפוץ בגינות נוי. הוא גדל בטבע בדרום אפריקה. הפרחים שלו נחשבים להדורים במיוחד ומציגים אותם בהזדמנויות מיוחדות.

הפרח גדל על שיח. מבנה הפרח נותן לו את שמו, עקב מראהו כציפור. הגבעול עבה וארוך, ומגיע עד לגובה של מטר. בראש הגבעול עלה הגביעהרחב המחזיק את הפרח. העלה נראה כמו "בטן" של ציפור. מהגבעול יוצאים עלים, הדומים לעלי שיח הבננה. כמו במרבית השייכים למחלקת החד-פסיגיים, הפרחים באים לרוב בכפולות של שלושה עלי כותרת, שלושה אבקנים וכדומה. במקרה של ציפור גן העדן: שלושה עלי גביע הם בצבע כתום ושלושה עלי כותרת בצבע כחול נוטה לארגמן - שילוב המעניק לו את מראהו המיוחד כדאי לבדוק. שני עלי כותרת כחולים מחוברים ויוצרים צורה של מניפה.

השורש זקוק לאדמה בעלת ניקוז טוב ורוויה מים (עדיפות לאדמת חול).

הצמח זקוק לאור שמש מלא על מנת שייצאו ממנו פרחים מלאים. הצמח גדל בכל רחבי הארץ, חוץ ממקומות בהם יש קרה, כמו בעמקים הפנימיים.

עוד שיחים שצולמו בקדומים
עוד 99 תמונות שצולמו בעולם, כולל בקדומים ובמדינת ישראל - חופשיות להעתקה
למעלה מ-15 אלף תמונות !!!

thumb|350px|left|כולל קטעי סרטים משחרור ירושלים בשנת 1967 thumb|350px|right לקראת יום ירושלים

Kdumim women wall of jerusalem 1

נשות קדומים בטיול על חומות ירושלים

נשות קדומים בירושלים: ביום ראשון, בחום של 25 מעלות, טיילו למעלה מ-20 חברות בעיר העתיקה בירושלים, בהדרכת טובה קלר. העיר מלאה תיירים, כמעט כמו אחרי מלחמת ששת הימים, העיר העתיקה מלאה תיירים. בליל שפות נשמע מכל פינה: אנגלית, צרפתית ואיטלקית.

בית הכנסת המחודש, החורבה, משמש מוקד ביקורים. בשל הצפיפות הרבה של הממתינים יש לתאם מראש את הביקור. (יש להניח כי לתפילת שחרית עדיין ניתן להכנס ללא הזמנה מראש).

הן צפו גם בחרבות בית הכנסת תפארת ישראל שטרם שוקם. הוא ממתין לנדיב ידוע, כדוגמת קיסק גרמניה שסייע לבנות את כיפתו. (ראו בקישור את הסיפור הידוע)

מוקד הטיול היה טיילת החומות]. הנשים החרוצות מקדומים עשו את הקטע משער יפו עד שער ציון. הליכה נוחה, עם זאת, במדרגות, שנבנה לפני 500 שנה, דרושה זהירות מיוחדת על מנת לא למעוד בהן.

לסיום, המטיילות היו בבית השרוף, שם חזו בסרט המרגש לשל אדיר זיק ז"ל. בתפילה בכותל המערבי נפרדו בנות קדומים מירושלים.


Taielet

פרוספקט "טיילת החומות"

מזל טובעריכה

Inirshemu

נרשמו לנישואין - המקור:"מקור ראשון"


בית בזיןעריכה

Beit bezin

מתוך אתר "עמוד ענן"

בית בזין היא ישוב שומרוני מצפון-מערב קדומים, אשר שמו הופיע בתולדות השומרונים המקור. מופיע גם במפת הקרן לחקר ארץ ישראל- PEF משנת 1880 (ראו תמונה)

האתר נמצא בשיפוע המערבי של הר מוחמד - דרומית-מזרחית לשכונת הר חמד בקדומים , במערבו "K h a 1 le t el K u s r" במזרח "K e f r K a d d u m".


יש להניח כי שרידי החווה החקלאית בקדומים הם חלק מישוב זה. שרידים מישוב זה מצויים גם צפונית משכונת כרמי-קדם (נא לא לסייר במקום ללא אישור שלטונות הבטחון) המימצאים - שרידי חורבות אבנים קטנות פזורות בשטח , מערות שבורות בצורת בור הכולל כוורת בעומק של 10 או 12 מטרים . אחת מהן כנראה קבר. סלע הוא במדרון צוק תלול לכיוון מערב. נמצא בו גם מגדל שמירה מאבנים לא מסותתות, מבנים עד גודל של 5 מטרים; הדלת היא מושלמת, 2 מטר רחבה בחוץ, עם אבן משקוף אחד מעל.

נמסר לי כי שודדי קברים ערבים חשפו במקום קברים עתיקים בעלי שני קומות. עוד פרטים - לא הרבה - הקש כאן

על סיגל שורץעריכה

Sugal

המקור: שבועון בשבע

רבקי גולדפינגר כתבה בשבועון בשבע על רואה בחשכה ביום ח' אייר תש"ע, 22/04/10 10:08

לסיגל שוורץ שנולדה עיוורת לא עשו שום הנחות בילדותה. היא למדה בבית ספר רגיל, שטפה את הבית וערכה קניות – וכך הפכה עצמאית. בסיום התיכון התעקשה לעשות שירות לאומי והוצבה בפילדלפיה – שם פגשה בהמשך את בעלה, אחרי שבמשך שנים ניסו לשדך לה רק מוגבלים.

השניים מעבירים כיום סדנאות במוסדות חינוך שמלמדים את בני הנוער להיפתח לשונה. "הייתי שמחה אם יבינו שאני לא רק 'עיוורת'" היא אומרת, "אני סיגל ויש לי, מלבד העיוורון, עולם פנימי שלם".

"הפכתי למי שאני דווקא בגלל שאני עיוורת. יש דברים שאדם רואה לא יצליח להבין. זה חלק בלתי נפרד ממני. הקב"ה קבע שאני אחיה באופן הזה ואתמודד דווקא עם האתגר הזה, ואני מודה לו על כך ומתייחסת לזה כשליחות"

סיגל, השוקדת בימים אלו על ספרה הראשון 'משעול אבנים באור אחר' המתאר את סיפור חייה, מהנהנת בראשה לאות הסכמה. "זכיתי, ב"ה, למבט אמיתי יותר על החיים. אני לא אשפוט אדם על פי נתונים חיצוניים, אלא אבחן מי הוא ומהי הפנימיות שלו. לא משנה צבע או גודל הכיפה שלו או כמה עגילים יש לו באוזן, אלא מי הוא באמת. העולם החומרי מאוד השתלט עלינו והתרגלנו לשים דגש חזק מדי לחיצוני ולשטחי".

שיפוץ הכבישים בקדומיםעריכה

Gai li horses 022

ולסיום הפסולת רוכזה כולה מאחורי תחנת הדלק - בתקווה שלא לטווח הארוך

זכינו וכבישי קדומים עברו שיפוץ. אך כנראה עד אשר יפעלו כתקנם נצטרך לחכות עוד זמן מה. אציין את החסרונות של מערכת הכבישים הקיימת

בצידי הכביש אין מערכת ניקוז. היות וקדומים משופעת בגשמים - כן ירבו ! והיא בנויה מעליות ומורדות הרי כל גשם היורד בקדומים יוצר "שטפון". תופעה בולטת בעיקר בכביש הראשי של הישוב. וכדי לעבור מצד אחד של הכביש למישנהו יש להרטיב היטב את הנעלים. זה קורה לתושבי האשקוביות בדרכם למכולת, ולידים בגרכם לבית הספר. ומי שהולך במדרכה (היכן שיש) סופג מטר מים מכל אוטו החולף בכביש. אני מניח כי נצטרך לסבול עוד זמן רב ממפגע זה.

על פסי הרעדה: פסי הרעדה הם יצירה אשר באה לעולם עם כוונה טובה: לגרום להאטה בנסיעה של מכוניות בשטח בנוי. מי שלא שם לב להימצאותם חוטף מכה באוטו ומאיט את הנסיעה. אך יש לו גם תוצאות לוואי אם פסי ההרעדה לא נבנו כהלכה. מי שנוסע בדרכי קדומים חש מייד אם ה"פס" תיקני או לא. אם הזעזוע שהנהג מקבל סביר -אז הרעיון הובן אם המכה חזקה - גם הבנתי וגם זעקתי.

"אותי מרגיזים בעיקר פסי הרעדה בכביש, הגורמים הרס מוחלט של המכוניות, ובעיקר מערכת ההיגוי." המקור

אגב, נדמה לי כי הצבת פסי הרעדה צריכה להיות ע"פ הנחיות משרד התחבורה, מעניין !

בישוב כמו שלנו אם "פסי הרעדה" נבנו ממדרכה למדרכה, הרי גשם קל שיורד גורם ליצירת שלוליות רחבות ידים. ומי שהולך בצידי הכביש - כמו ילדים וזקנים סוגים "מכת מים".

תראו שני סוגים של פסי הרעדה בקדומים. מימין: תיקנית ב"מצפה קדומים" משמאל: במרכז קדומים דרום - כל מי שעבר עליה אינו שוכח זאת.


לימוד מסכת כתובותעריכה

Menkin 052

שיח "ציפור גן עדן" בכניסה לישיבת קדומים

בקרוב יוחל בלימוד מסכת כתובות במשכן בנימין. השיעור מועבר בימים ראשון עד חמישי על-ידי הרב צבי פרבשטיין, רבה של קדומים, בין השעות 12:00 לבין 13:15. לאחר השיעור תפילת מנחה בישיבת קדומים.

על הסוגיה הפותחת כתב הרב יאיר קאהן :"בשעת הנישואין, הבעל מתחייב לשלם לאשתו סכום כסף במקרה שהוא ימות או שיגרשנה. התחייבות זו נכתבת בשטר הנקרא "כתובה". נחלקו הדעות אם חיוב כתיבת הכתובה הוא מן התורה, או שמא אינו אלא תקנת חכמים. מחלוקת זו באה לידי ביטוי בשתי נוסחאות שונות המופיעות עד היום בשטר הכתובה: יש הכותבים בשטר זה "ויהיבנא ליכי מוהר בתוליכי כסף זוזי מאתן דחזי ליכי מדאורייתא" (=ואתן לך את מוהר הבתולות, מאתיים זוזים המגיעים לך מן התורה), ויש המוחקים את המילה "מדאורייתא". הרמב"ם פוסק הלכה זו בזה הלשון: "וחכמים הם שתיקנו כתובה לאשה, כדי שלא תהיה קלה בעיניו להוציאה... שלא תקנו כתובה אלא כדי שלא תהיה קלה בעיניו להוציאה". (הל' אישות י', ז-י)

המקור: בית המדרש הוירטואלי של ישיבת הר עציון - שיעורים במסכת סוכות להלן רשימת השיעורים הניתנים במשכן בנימין בישיבת קדומים בגבעת רש"י

Miscan beniamin

שיעורי משכן בנימין בישיבת קדומים בגבעת רש"י



חוות הרכיבה "גיא לי" בקדומיםעריכה

East kdumim 082

thumb|350px|left


"חוות רכיבה "גיא לי" בקדומים נמצאת בכניסה לישוב קדומים. מייד אחדי תחנת הדלק יש פנייה מערבה לחורשת אקליפטוסים והדרך מובילה לחווה.

החווה הוקמה לפני עשרים שנה על-ידי גיא-לי מ"מעלה שומרון". היא החלה לפעול בשעה שהחלו הערבים לפגוע בתושבים הישראלים בשומרון. כך גם נפגעה החווה. לפני שלוש שנים נפתחה החווה מחדש ועומדת לרשות תושבי קדומים והסביבה לצורך רכיבה טיפולית ורכיבה ספורטיבית.

מפעיל את החווה אשר duki , תושב קדומים, בעל נסיון בגידול סוסים במשטרת ישראל. אחרי פרישתו מהמשטרה מצא עיסוק המתאים לכישוריו.

בחווה נמצאים היום שני סוסים: סוס העונה לשם "יודלה" וסוסה העונה לשם "סמדר" "

תגובה (מיהושע צירט) אין כמו סוסים: הם מפעילים כל השרירים, הולכים קדימה, למעלה ולכל הצדים בוזמנית, שמעתי בשם נכה צה"ל שעד שישב על סוס, שכח את התחושה של הליכה. אוטו לא נותן את זה.

הסוס נותן לנכים ולאנשים עם בעיות נפשיות גובה. לסוס אינטואיציה. הטיפול בסוס עצמו מסייע לבעיות רגשיות, הטיולים מקשרים את האדם למעגל הטבע (כיוון שהמסלול קבוע—הוא רואה אותו עץ בכל המצבים במהלך השנה), התמצאות במרחב, בזמן ועוד. אין כמו סוסים. הם לא חכמים אבל יש להם אינטליגנציה רגשית גבוהה.

ככה קבלתי מאיזו השתלמות.

תחנת הדלק בקדומיםעריכה

East kdumim 085

התבשרנו כי תחנת הדלק "החליפה" תווית מ"חברת הדלק הישראלית " ל"סונול". בבטאון הישוב פורסמה מודעה הכוללת את הפיסקאות הבאות:

  1. נקבל שרות ברמה הגבוהה ביותר הקיימת בענף - אשמח לקבל פירוט
  2. כל תדלוק תורם לקופת המועצה ולרווחת התושבים - גם כאן אשמח לקבל פירוט

בינתיים יש לי רק בקשה קטנה: אנא שלמו שכר עבודה כזה שניתן יהיה לצפות לעבודה עברית. (מניתי היום 3 מכוניות עם תווית פלסטינית - אחת מהן אינה של פועל). אחרת תהיה התחנה כמו אלו הקיימות באלפי מנשה ובקרני שומרון

לבעלי מייל GMAILעריכה

ניתן להסדיר שרות התראות לנושא מסויים ואז לקבל פעם ביום או שבוע או חודש לפי בחירה את כל החדשות בנושא מסויים. בחרתי לקבל התראה על קדומים והנה שני קישורים שקבלתי היום

  1. מפת קדומים מפורטת עם רחובות - עם זאת, המועצה המקומית עדיין במרכז הישוב !
  2. אולפנת קדומים - לעמוד הכולל חידושים - תמונות מתחלפות של בנות האולפנית

כדאי לדעתעריכה

Selcom a
Selcom b

Ad blocker interference detected!


Wikia is a free-to-use site that makes money from advertising. We have a modified experience for viewers using ad blockers

Wikia is not accessible if you’ve made further modifications. Remove the custom ad blocker rule(s) and the page will load as expected.